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奉新人称呼双目失明的盲人，不称“瞎子”而称“光子”或“光先”，充分体现了对残疾人的尊重。盲人虽然是一个弱势群体，但他们中间许多人依然用他们的聪明才智向世人展示出自身的价值。奉新就有这样一帮能拉会唱的盲艺人。 有一年我在辽西参加改稿笔会时，有个杂志社的主编问我，在我的文学生涯中，哪种文艺样式对我的影响最大？我告诉他，是家乡奉新盲艺人的一种说唱曲艺：奉新道情。 儿时的我生活在赣西北山区的一个小镇上。平时除了在学堂里上几节课，很少受到文学艺术的熏陶。尤其在漫长的暑期里，整日里只知道滚铁环，折纸板，捉迷藏，打泥仗。把自己折腾得像只小泥猴。 记得十岁那年暑假里的一天傍晚，听大人们说从县上来了几个光子，在甘坊上街头唱道情。从来没听过唱道情的我顿生好奇，胡乱地扒了几口晚饭便把饭碗一扔，撒腿就往街上跑。到了上街头，只见偌大的晒谷场上已经围满了人，晒谷场中间摆了一张方桌，桌腿上绑了一根竹篙杈，上面挂着一只黄灿灿的电灯泡。方桌旁端坐着三个盲艺人，一个打锣鼓，两个操胡琴。我还没来得及喘口气，道情就开场了。激越的锣鼓震得我心里颤颤的，悠扬的琴声听得我心里柔柔的，那委婉动听的唱腔更是令我觉得十分受用。 网络配图 如果说开篇一个宣传时事的小段子就吸引住了我，那么后面的“正场戏”则让我深受感染不能自已了。那个长篇道情唱的是我们那个小镇上解放前一个真实的故事：一个贫苦汉子从一个恶霸家门口路过时，恶霸婆一口咬定汉子偷了他家晒在竹竿上的绸缎衣裳，先是将那汉子打得遍体鳞伤，继而逼得其家破人亡。故事情节虽然不是很曲折，但是盲艺人的演唱声情并茂，倾心投入。 特别是其中一个五十岁上下脸膛清瘦的盲艺人，嗓音十分清亮，而且透出一种独特的沧桑感，一字一句都叩击着我的心弦。时而令我柔情满腹，时而令我悲愤填膺，时而令我泪流满面。曲终人散，我一个人还站在晒谷场上，呆呆地遥望着纯净的夜空中一轮皎洁的明月，从心底里发出无声的感叹：世间竟有如此让人享受的东西，世界真是好美好美！ 网络配图 打那以后，只要有盲人来唱道情，我就会高兴得像过年一样。由于那时山区的精神文化生活极度贫乏，盲人道情特别为群众喜闻乐见，很受欢迎。为了满足听众的需求，盲艺人往往一个晚上赶好几个场子。 我则乐此不疲地跟在盲艺人后面，从上街头跑到下街头，从河前跑到河背，即便两个场子之间隔了六七里路，我也照去不误，场场不拉，成了这些盲艺人的铁杆粉丝。 网络配图 几年下来，那些无论是根据传统戏曲还是根据现代戏曲改编的长篇曲目我都非常熟悉，好些经彩的段落我都能一字不拉地哼唱出来。有一次，县上的新人新事演唱队到镇上来演出，其中有一个节目就是根据盲人道情改编的小演唱：四男四女，每人手里捧着一只涂了红漆的竹筒，且唱且舞，那经过了专业人员改编注入了不少时尚元素的曲调，更是听得我如痴似醉。 后来，我虽然去了另一个山区小镇中学读书，但只要得知学校附近哪个村里来了光子唱道情，我便会连晚自习都不上，偷偷地跑去听，为此挨了老师不少批评。 年，我从县剧团调到了文化馆，有意思的是，对盲人曲艺队的业务辅导成了我的本职工作之一，也了解到了这个特殊群体的历史：从年开始，我县文化部门就将这些会唱奉新道情的盲艺人组织起来，成立了奉新县盲人曲艺队，除演唱传统曲目外，文化馆创作干部还经常为他们编写一些配合中心工作的现代题材道情，深入全县各地巡回演唱。 我与盲艺人接接触多了，了解也就深了。毫不夸张地说，这些盲艺人都是盲人群体中的精英。他们过耳不忘，记忆力超强，对艺术有着极其敏锐的感受能力。 如甘秋登师傅，嗓音特别清纯，并有一种裂帛般的穿透力；游本光师傅，嗓音十分洪亮，极具沧桑感；尤其是宋显隐师傅，他不仅嗓音浑厚通透，表现能力极强，而且身怀绝技，在演唱中一人可以同时演奏五项乐器，不少人都有适合自己演唱的独特之处。 他们极具个性的说唱韵味，是任何艺术家都无法模仿的，他们不仅艺术细胞丰富，在日常生活中也很能干。有许多在常人看来无法做到的事情，他们却跟正常人一样做得漂漂亮亮。他们虽然没有文化，说起话来却诙谐有趣，满肚子故事出口成章，与人交往时沟通能力极强。 上世纪六七十年代，盲人曲艺队在广大农村尤其山区农村很受欢迎，他们每到一处，农民们都会像接待客人一样，演唱结束后还会特意为他们准备夜宵，有的村庄甚至会放鞭炮迎送。 太行盲艺人娶妻 无怪乎有几个年轻的盲艺人在穿村过户的演唱生涯中，竟能与那些身强力壮的青皮后生竞争，将俊俏的农村姑娘娶进了家门。我负责盲人曲艺队的工作以后，对奉新道情进行了认真研究，经常为他们编写一些反映当代生活的短小曲目。并将那些传统和现代题材的长篇道情，进行了精心的加工整理，使之更具艺术感染力，更受听众欢迎。 有一年，我创作的一个新曲目《闯关送药》，经他们排练后，参加了宜春地区残疾人文艺汇演，由于是革命历史题材，故事情节扣人心弦，人物形象非常鲜明，又兼有宋显隐一人同时演奏五种乐器的绝技展示，在地区艺惊四座一炮打响，随之被选调拔到全省调演，我着实风光了一回。还清楚的记得，当我领着这些盲艺人坐着大客车到了南昌，走出长途汽车站时，他们以自己平时横穿道路的特殊方式，一个个伸出一只手依次搭肩而行，偌大的八一大道上，所有的汽车都停下来为他们让行，就像向他们行注目礼。那一刻，一种成就感从我心中油然而生。 网络配图 由于盲人曲艺这种特有的艺术形式融入了我的血脉，它对我的创作影响是显而易见的：我发表的第一篇短篇小说《路遇》中的主人公便是盲艺人；我在县剧团任编剧时写起那些大段唱腔来很是得心应手，也是得益于奉新道情对我长期熏陶；我致力于新故事创作后，每每受到读者欢迎和编辑首肯的作品，都与奉新道情对我的潜移默化的密不可分。 近年来，随着人民群众文化生活的多元化，尤其在电视网络等大众传媒的发展和冲击下，盲人曲艺不仅在城市，而且在乡村的听众也越来越少，这种艺术形式已举步维艰，趋于逐渐消亡，为了生计，不少盲艺人又重操算命看相的旧业。每当我看见那些盲艺人落寞地坐在街头期待前来卜卦算命的顾客时，心里总不是滋味。 在前两年开展的非物质遗产保护工作中，我认为奉新道情是本土一种不可再生的文化资源，力主将其申报为省级保护项目，让它成为一块受国家保护的活化石。由于种种原因，至今还未如愿，奉新县非物质文化遗产研究保护中心还在努力，但愿终有一日申遗成功。 日前我在大街上漫步时，偶然遇见了盲人曲艺队的老队员恒师傅，我走上去问他听得出我是谁吗？他略作思索便肯定地说你是龙老师呀。多年未见，他仍能准确地辨别出我的声音，令我很是诧异。我问他盲人曲艺队现在还有吗？他说有啊，医院后面的廉租房挂了牌呢，晚饭后，我特意去看了看，虽然我知道这个曲艺队已经十分不景气，但他们在奉新文化史上所作的贡献是值得肯定的。 盲艺人恒师傅 我相信随着社会的发展，会有更多的社会爱心人士白癜风的治疗与控制北京中科医院是假的吗
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