越王山得名缘由考

奉新全县千米以上的山峰有50座，越王山其一也。虽不算太高，海拔仅米，范围4平方公里，然论其历史悠久，奇峭屏列，当无出其右者。越王山何以得名？与春秋时的越王勾践有何因缘？宋元祐辛未()进士胡晋侯在《越王山宝莲院重兴记》中称：

“此越王山，为新吴之镇里。父老相传，有无量神通。是以使人信向者，其是之谓欤？尝考《豫章职方乘》及新吴旧志，皆有名，见于裴硎《传奇》是矣。然误以《传奇》之“越”为“药”，反指越王山之称为语传声讹，遂以药王名之，而使此山失实。孔子曰：‘名不正，则言不顺。’故不容不辨而正之。予按，宋元祐间洪玉父题《越王山》诗云：‘越王昔何时？税驾宅此山。’旧志故载之矣，玉父岂无所据而言耶？至乾道中，县令陈寅记真常观道士邹大旼语，以为春秋时越王伐楚，屯师此山，城堞尚存。考《史记》，则谓越兵横行江淮间，岂不信然？今观山巅平旷，地势辽廓，真若区卫。至今人呼为越王城，名其出入之途曰城门口。山中又有点军坪、走马仑，皆非俚俗创说，是为越王车辙马迹之所经行也明矣。此山绵亘数十里，特立群峰中。始焉，榛莽蒙翳，蹬路险塞，樵牧所不到焉。云气舒卷，人候为晴雨之占，真若有司其造者。”

这是现存最早直接写到越王山的文字，胡晋侯首先指出洪刍在《豫章职方乘》中将越王山称为药王山而导致“此山失实”的错误，用其弟洪炎所题《越王山》诗作论据，引用宋乾道（-）间奉新县令陈寅在《真常观记》中“真常观道士邹大旼语，以为春秋时越王伐楚，屯师此山，城堞尚存”的说法来阐明越王山得名的来由，再考《史记》卷四十一·越王勾践世家中有“当是时，越兵横行于江淮东，诸侯毕贺，号称霸王”的史实，从而得出了邹大旼语“岂不信然”的结论。最后用作者自己在越王山亲眼所见的“越王城”、“点军坪”、“走马仑”等实景，进一步得出结论：“是为越王车辙马迹之所经行也明矣。”

考春秋时史实可知，公元前年，吴王夫差带兵打败越国，越王勾践被迫求和称臣。此后，勾践委曲求全，在吴国当了4年夫差的马夫。公元前年，勾践回到越国，卧薪尝胆，励精图治，并派西施到吴国消磨夫差志气。经过10多年的精心谋划和打拼，越国很快强大起来。公元前年，越王勾践亲率大军进攻吴国，并取得了彻底胜利，吴王夫差被迫自杀，吴国灭亡。《史记》卷四十一·越王勾践世家载：“勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周，周元王使人赐句践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江淮东，诸侯毕贺，号称霸王。”

这时候的勾践趾高气扬，号称“霸王”，但还不是真正意义上的霸王。一段时间后，勾践统率大军乘胜向西攻打楚国。在攻打楚国前，听说越国境内有一座高山，很适宜屯兵练兵，于是带兵来到这里。勾践上到山顶，举目眺望，见此山数峰并列，山势险峻，山顶平坦开阔，山中泉水清澈，汇流成湖，正是操练兵马、养精蓄锐的好地方，于是传令大军在此筑城。越国兵士在山顶用土石筑起了一座城池，并平整了两块土地，一块用于休憩蹴鞠，一块用于演练兵马。勾践带领大军在这里一边休整、一边操练，并积极做好攻打楚国的准备。过了一段时间，勾践见士兵精神饱满、士气高涨，于是率领大军离开药王山，并在后来攻打楚国的战斗中取得了胜利，成为继齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、吴王阖闾之后又一位真正意义上的春秋霸主。但万物盛极必衰，国家亦然。公元前年，越王无疆北上伐齐时，因听信田姓说客的话，率领大军调头攻楚，结果兵败身亡，越国也因各族子弟争权夺利而分崩离析。

越王屯兵之事已越二千余年，但越王山仍巍然矗立。明末刘履祥《越山宝莲禅院募化覆盖正殿序》载：

“越山峙新吴之西，距县治五十余里，翠屏千仞，横亘一方，域中之巨观也。往余步履其胜，每诵太白入蜀诗‘山从人面起，云傍马头生’，几恍惚其景云。鸟道崎岖，虬峰错出，而忽于崔巍万叠之中，横铺数里平坦如茵，碧湖清映，方圆数十丈，即尧水汤旱不受盈缩。……又山名越王山，或以为春秋间吴越治兵豫章，长颈公曾驻营于此。只今有虎迹石、云履石、试剑石、战场坪、云旗峰、走马堎，总之，百年之近陵谷易位，矧数千载之寥廓，奇踪幽迹而不论可也。是山半插青天，云生脚下，春夏多在雨蒙间。迨秋声度雁，天朗气清，东望则鄱湖浩淼，烟光迷漫；南望则华林表瑞，云树依稀；北望则分宁诸邑宛然几席，惟西为牛角山所障，不能远眺。虎豹来田，驯而不扰，鸡犬之音，寂而罕闻。虽暑月流金，而寒岩幽谷，漱竹饮泉，栗然有冬裘之想。”

文章先写远观之景：“翠屏千仞，横亘一方”；继写登山之景：“鸟道崎岖，虬峰错出”；再写山巅之景：“平坦如茵，碧湖清映”。作者也写到了山名之由来：“春秋间吴越治兵豫章，长颈公曾驻营于此。”刘履祥所称“长颈公”指勾践，范蠡出走之后曾在齐国给文仲写过一封信，其中有云：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”勾践因此有了“长颈公”这个不雅的外号。最后同样写到在越王山亲眼所见之近景和纵目远眺之远景，多含想像意味，未必实见之景。

以上是从文人记序中看越王山，再看地方志中是如何记载的。明万历《新修南昌府志》卷三·山川·第五十九页载：“越王山在县西北五十里，宋乾道中，县令陈寅真常观记云：‘越王勾践伐楚，屯兵于此，城堞犹存。’今观山巅平旷，地势辽邈，人呼为越王城，名其出入之门为城门口，又有趯毬场、点军坪、走马仑具在，盖春秋时，豫章之境属吴，越灭吴又当属越，即此而知越王之名，亦自有也。谢艮斋记云：‘维兴《经界》误以越为药，然洪玉父已有题《越王山》，玉父通儒，必有所据。’”这是地方志中最早的记载，《新修南昌府志》是近年从日本发现后重新影印出版的。

清代道光版《奉新县志》古迹载：“越王山在县西五十里，相传越王勾践西进伐楚，曾屯兵于此。”又据该书“山川”条载：“越王山奇峭屏列，颠甚平旷，可三里许，上有宝莲院，院内滥泉涌出，汇而成湖，山之东有石佛墓，其西南则有邹公洞、琵琶峰、虎迹石、点军坪、走马仑、凤凰池、龙须洞、雷公岩、游仙台诸胜。”清同治版《奉新县志》卷一·古迹载：“越王城在县西五十里越王山巅。相传越王勾践伐楚屯兵于此，有齐云峰、踢毬场、青草塘、点军坪、走马仑、雷公塘诸胜。按：春秋时豫章属吴，后越灭吴并其地，则越王至此事或有之。”其他诸版本记录内容大同小异。

越王山早在明代就被列入了当时的奉新八景之一，明清两朝，许多诗人登山赏景，凭吊遗迹，留下了大量的诗词题咏，其中以“越王山”或“越岭云旗”为题的诗歌达十数首之多，徐启运的《越王山》诗“越王山上月轮收，翠黛青螺近欲浮。霸业尽随莲院水，云旗犹带土城秋。点军坪上松杉老，走马仑前鹿逐游。我欲登临问兴废，晴岚如许远峰头”和李铎的《越岭云旗》诗“山高曾有越兵栖，尚似云旗日夕飞。绝壁卷舒开锦绣，层霄闪烁拂璇玑。雨晴霓蝀流朱旆，日暖龙蛇绕翠微。拄笏几回看不足，乘风欲卷下林霏”，是其中的突出代表。

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