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风景名胜 古代的进城乡辖今罗市和仰山两个乡镇，境内山高水长，风光秀美，自然景观和人文景观星罗棋布，古人说，罗坊是一个“栖鹤有观，挂锡有寮”的地方，其实这说法还是有些片面。为了让读者能够全面地了解历史上的进城乡曾有风貌，现无论其存在与否，简述如下： 进城乡的山多，南潦河北面自西向东依次有鸡公寨（海拔米）、天子垴（海拔米）、主山（海拔米）、茅角里（海拔米）、榧子岩（海拔米）、牛角尖（海拔米）、棺材山（海拔米），罗坊附近北岸较矮的山还有梧桐山（又名夫子山）和狮子山（又名龙泉山），山下古迹众多。 南潦河南面自西向东依次有潭头山（海拔米）、高坪（海拔米）、尖山里（海拔米）、垛石岭（海拔米）、四尖峰（海拔米）、南岭（海拔米）、船石窝（海拔米）、华林寨（海拔米），罗坊附近南岸还有上人峰、笔架山、晒袍山、大岭、双童讲书案山等较小山峰。 进城乡的河长： ①南潦河：自西向东横贯全境，古代可通航，是罗坊人货出入的水上交通要道。罗坊是古代奉新的重要商埠，仅进城乡境内能装卸货物的码头就有3个：罗坊上街头码头、罗坊下街头码头和竹埠码头，大量的农副产品和山区的竹木都是通过这三个码头销往全国各地。河上有三座著名的桥梁，一座是冶城的永济桥，一座是罗坊的长滩桥，一座是竹埠的安澜桥，堪称陆路交通咽喉。 ②仰山河：发源于仰山的泥洋山，流经仰山、路边、流入港下，到阴村与面潦河汇合，流域面积84平方公里，全长22公里。由于水力资源丰富，1年动工兴建的仰山电站，是全县最大的一座水电站，总装机千瓦，担负着全县电力调峰调节的重要任务。近年又在仰山河上路边村和港下村之间，联合开发了仰天峡漂流等旅游项目，前景可观。 ③蓝田河：发源于罗市的白头坳，经赵家、蓝田、店前，到罗市的阴村涂家与南潦河汇合，全长约15公里。其流经店前村的一段形成的八潭八瀑，现已开发成萝卜潭瀑布群，是全省著名的4A级风景名胜区，也是罗市最著名的自然景观。 进城乡的佛教建筑有：罗坊有大觉院、北台寺、大善堂；阴村有漱莲庵，店前有普化寺，蓝田有芝山庵、紫云庵；大桥围（今仰山）有主山寺，冶城有慈云寺，巴源有罗源庵（嘉庆十年移建竹埠），竹埠有安澜寺、洁庵，还有在进城乡但不能确定具体地方的有白水寺、普通庵、皇佛院、阐化院等。 进城乡的道教建筑有：罗坊有仙游观（龙泉观）、崇真观、万寿宫；冶城有万寿行宫，大桥围（今仰山）有万寿宫。 进城乡的祠庙建筑有：罗坊有理学名祠、关帝行祠、城隍行祠、文昌行祠、白马三郎庙、忠洁祠、灵官祠、通德祠、显圣祠、三元殿；港下有北岭庙（杨阿公庙），定兴有南岭庙，冶城有武当行宫、万寿行宫、白马三郎庙、城隍行祠；阴村有忠节祠，竹埠有忠惠庙、关帝行祠、文昌行祠；定兴有城隍行祠，大桥围（今仰山）有胶东太子殿。 进城乡有很多园林，其中被同治版《奉新县志》记录的就有四个，分别叫占家园、水西园、仙游园、游子园。根据园名可以判断，其中的仙游园应该在龙泉山下旧仙游观所在地，即梧桐书院东侧；其中的游子园在罗坊上街头白马三郎庙之西，又名游子里，它的北面即是罗坊八景之一的“黄岗牧笛”；其中的水西园，顾名思义，大概在潦水之西，应该在河南村；惟有占家园不明所在。 进城乡自然景观及人文景观众多，历经千年风雨，多已荡然无存。下面就曾经存在或近年新开辟的主要景点，分述如下： 梧桐书院 罗坊八景之首，位于奉新县进城乡（今罗市镇）罗坊东北面的梧桐山下，南唐时罗靖、罗简兄弟所创，是全国最早的17所书院之一，是江西最早的理学道场。 因书院所在地多梧桐，故名“梧桐书院”。书院依“嵯峨而秀特”的梧桐山而建，又有冯水“环抱而映带”，正是一个“山水相会”，风景极佳,适合修身养性的好地方。 其时“二先生伯仲相师，以圣贤性理之学教授生徒”，“从游者担簦蹑屩,争师事之”，可见书院当时盛况。 宋淳熙间，梧桐书院因年久失修而坍塌，适逢新喻谢谔任奉新县令，亲书墓道及“梧桐书院”匾额。时有八世孙罗烈，字时甫，克绍家学，以麟经领乡荐，在原遗址上重建了书院，大堂之上高悬着谢谔题写的“梧桐书院”匾额，书院再次重现了昔日的辉煌。 庆元五年（），宋宁宗敕封罗靖、罗俭兄弟二人为“江南西路理学之宗”，并敕立祠封墓。宋嘉定十年（），罗氏后裔罗伯虎所建二先生祠堂竣工，梧桐书院增加了一道建筑，高安县进士涂应楠为之作《中庸诚明二先生祠堂记》。元至正辛巳（），著名学者虞君集作《梧桐书院记》，可见书院尚存。 元代末年（），梧桐书院毁于兵燹。大约到明代弘治年间，梧桐书院曾经被罗氏后裔重修过。明嘉靖年间，江西巡抚汪玄锡为表彰罗氏兄弟事迹，特在梧桐书院内设立了“理学名祠”来纪念罗氏兄弟二人的事迹，其间罗让春曾主持扩修过梧桐书院，并亲自讲学。 清顺治二年（），八大山人“弃家遁奉新山中”，隐居于罗坊梧桐坪，白天在梧桐书院讲学，晚上栖于梧桐坪附近的三皇庙。 顺治三年（），得知“妻、子俱死”的消息，万念俱灰，才于顺治五年（），在店前普化寺“剃发为僧”，即所谓“戊子现比丘身”。 直到顺治十年癸巳（）离开普化寺，到介冈正式拜耕庵老人为师，他在进城乡整整生活了八年。康熙壬午（）年，梧桐书院经过罗氏后裔罗兴揖的修缮。 康熙戊戌（）年，梧桐书院重刊了书院的《蒙养规条》，该规条镶嵌于梧桐书院理学名祠内，可见此时的梧桐书院设施齐备，学生众多，规章制度十分完善，无疑是梧桐书院创办历史上的又一个高潮。 乾隆年间，梧桐书院改称“梧桐书屋”，盖因时过境迁，书院规模远不如前。民国年间，当地人在原书院遗址上新建了民居，民居中有较大的厅堂，间或亦可作较为简易的书院。新中国成立之初，该地仍然有朗朗书声萦绕于梧桐山下、冯水之滨。 欲获取樊先生著作 请联系： 图片来源：网络 编辑整理：小余 樊明芳赞赏 |
