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名门望族 进城乡自古以来居住、生活着许多村民，他们分属于不同的姓氏，每个姓氏都有其发端、发展、分徙、定居，以至于逐步趋向于鼎盛的过程，当他们在人数、财富、地位、声望等方面发展到一定程度的时候，便成为一个地方的名门望族，他们是一个地方政治、经济和文化等方面的标志，也是一个的地方名片。这样的家族在古进城乡地区很多，仅罗坊街就有严、罗、王、邓等，冶城有彭氏，阴村有阴氏，限于篇幅，无法逐一列举。下文就编者所掌握的材料，按照到达奉新的先后，仅述数例，亦系管中窥豹而已。 阴村阴氏源流简说 春秋时期，齐国有位著名的政治家、军事家叫管仲，是齐桓公的辅政名相。他是周文王第三子管叔鲜的后裔，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颖上（今安徽由县）人。他由鲍叔牙推荐，被齐桓公姜小白任命为丞相，尊为“仲父”，曾帮助齐桓公攻伐诸侯，成为春秋五霸之一。 春秋末年，管仲第七世孙管修，字其夷，在周安王姬骄二十二年（前）“田代姜齐”之后，管修被齐侯驱逐，自齐国逃到了楚国避难，被楚肃王熊臧封为阴邑大夫（今山东省平阴县），因封地在阴，其后裔遂以封地名作为姓氏，管修遂被后裔被称为阴大夫、阴修，系阴氏得姓始祖。 管仲 阴修生不佞，世居河南南阳新野，历经千百年繁衍，成为当地名门望族。阴不佞下传至南宋嘉熙二年（），阴氏家族中一位名叫阴盈的人高中戊戌科进士，官至大理寺正卿。 后因蒙古国南侵，阴盈曾努力招募兵马，卫国勤王，但终因力所不能及，为躲避战乱，便辞去官职，由河南南阳新野徙居奉新县进城乡（今罗市镇）梧岗村阴村落户，成为奉新阴氏始祖。 阴盈的妻子姓费，因做梦梦到麒麟而有了身孕，所以给新生的儿子取名叫应梦。阴应梦，字谦甫，号竹埜，长大后果然出类拔萃，淳祐十年（），高中方逢辰榜进士，本以为从此可以高官厚禄，光宗耀祖，但因当时奸臣贾似道擅政，时事日非，阴应梦不愿意同流合污，发誓终生不做官。 他生了6个儿子，建了一幢聚德楼，又称招宾馆，长年在楼上专心读书，30年脚不踏地。南宋灭亡后，他在人前自称“前进士”，改号“倦翁”，表达自己誓不做元臣的愿望。 阴应梦的6个儿子名字分别叫幼迈、幼选、幼达、幼迪、幼适、幼遇，从小就随父亲在聚德楼内读书写字，特别聪明好学。据道光、同治版《奉新县志》载，老三幼达，字中夫，号复春，景定二年（），九岁时中九经童科；老四幼迪，字允夫，景定四年（），九岁时中九经童科；老六幼遇，又作时遇，字时夫，号劲弦，德祐元年（）（旧志作宝祐间），八岁时中九经童科。 在阴幼遇考中九经童科后的第四年，南宋为元所灭。为了表明他们忠于宋室，不做元臣的心迹，阴应梦一家人中再也没有谁出去应考或做官了。 阴幼遇从此便像父亲一样，每天呆在聚德楼里读书。有一天，他在翻阅前人留下的有关音韵方面的著述时，觉得这些著述都不全面，便萌发了编一部比较齐全的音韵类书的念头。为编好这部书，他很快开始做词藻和典故的收集归类工作，顿时，他的书房里到处都堆放着一叠叠的卡片。 有一天，父亲阴应梦想看看小儿子在干什么，就走进了阴幼遇的书房，只见屋里摆满了重重叠叠的纸片，感到非常奇怪，便问幼遇：“你这是在搞什么名堂？”阴幼遇满怀信心地回答说：“我准备编写一部按韵编排的类书，现在正在积累资料，做词藻和典故的归类工作。” 阴应梦听后，笑着摇摇头，便走出了书房，他不相信儿子能完成这项巨大工程。但在经过一段时间的观察了解之后，便深深地被儿子坚忍的毅力和执着的精神所感动，不但完全相信阴幼遇能完成这项巨大工程，而且对这项巨大工程积极给予指导和支持。 阴应梦为阴幼遇筹划说：“造屋子的，必须先有工具；烧陶瓷的，必须先有模子；著书立说，也是同样道理，必须先有个准则。因此，我给你设计了一套凡例，作为你编好这部类书的依据”。 阴幼遇在父亲的指导下，就在这聚德楼上，孜孜不倦地整整干了三十年，终于完成了这部书的编纂工作。书编成后，阴幼遇的三哥阴幼达认为书中搜集的典故，并不是每个读书人都能一看就懂的，于是便给书随字注释，以备观鉴。这样，这部类书就更齐全和完整了。 最后，到了该给这部书取名了，有个朋友建议道：“就请题名为《韵府群玉》吧！”阴幼遇的父亲听后，脸上微露难色，便问道：“您取的这个名儿，到底是什么含义呢？ 是说这部书编得象圭璋璜璧一样可贵呢，还是说这部书里所搜集的的词藻、典故本身象圭璋璜璧一样可贵呢？假如属于后一种含义，那么这个名字是取得再好也不过了。” 朋友笑而不答，于是书名就这么定下来了。元大德十一年（），阴应梦为《韵府群玉》写好了序言，遗憾的是韵书正式出版时，阴应梦竟不幸去世了，阴幼遇非常悲痛，他在书中的自序里写道“是编敬遵先子凡例，刻意纂集，幸绩于成，书成而失怙，痛哉！”表达了他对父亲的深切怀念。 《韵府群玉》问世后，得到了历代文人学士的推崇。元代翰林滕玉霄说这部书“经史子传蒐猎靡遗，是又能以有穷之韵而寄无穷之事，亦奇矣！”认为此书搜集材料广博无遗，浩如烟海，不禁叹为观止。 元代另一翰林吴兴赵孟頫评价说：“上涉群经，下苞诸子，贤于回溪史韵多矣！”明代陈文烛认为此书“备天地之大观，为艺林之珍品”。该书之广博可贵，由此可见一斑。 清朝康熙年间张廷玉等人奉旨修撰音韵巨著《佩文韵府》时，竟然将《韵府群玉》全部抄入。乾隆年间修编《四库全书》时，《韵府群玉》又被收入。《四库全书总目提要》中还说：“然而元代押韵之书，今皆不传，传者以此书为最古。世所通行之韵，亦即从此书录出”。 《韵府群玉》在元、明、清时，一直是作格律诗者押韵的依据，它在音韵学史上占有极其重要的地位，是我国古代文化宝库中一份极其珍贵的遗产。帅之宪有《阴时夫》诗评价说： 千载嶷然韵府楼，一时昆季并名流。 家声溯自阴铿后，学力深亏沈约俦。 珍重九经科目贵，搜罗群玉简编留。 后人景企乡先辈，著述非徒獭祭求。 阴氏家族自宋历元，一直聚居在进城乡的阴村，但为何现在的阴村找不到一户姓阴的人家呢？因为家族也是在不断的迁徙中发展繁衍的，或因避战乱而远徙他乡，或因人丁兴旺而析居别处，或因资源匮乏而另择丰壤，或因人丁不旺而另觅宝地，总之，定居之后一成不变的家族是极少的。 查《江西省奉新县地名志》可知，元末明初，阴氏一族从进城乡（今罗市镇）阴村，向西走了十里，便在庄田村东南约三华里的田塅中新建了一个村庄，为了表达期望子孙后代兴旺发达的愿望，他们便把新建的村庄取名叫“定兴”。 定兴在清朝时发展成为一个仅次于罗坊的较大的集市，叫“定兴市”，原属进城乡管辖。新中国成立后，定兴划归上富镇管辖，这就是上富镇为什么把阴幼遇一家当作上富人的原因。该村现有阴氏后裔近百户约余人。在进城乡内还有居住于今坪上村的两支，一支居住在路下，现有0余户余人；另一支居住在山东，现有近0户近百人。 同时迁出的还有阴镗和阴彦德两支：阴镗一支渡过南潦河，向东走了二十五里，来到了华林山下当时属法城乡（今属会埠镇）管辖一个地方定居，因村旁有条小溪，经常有读书人在此吟诗，便将新建的村庄取名叫“吟溪村”，后简称为“吟村”。阴镗，字彦闻，进城乡人。 洪武三年()，他以经明行修举奉新训导。据《阴氏十二修族谱》载，阴镗，在吟吟溪创办过吟溪书院，书院“左拥越王岭，右泊浮云宫”，明弘治年间，“与华林、梧桐书院鼎立为三”。 明代黄载有《吟溪书院》诗咏此云：“吟溪溪上起书楼，最爱高人隐趣幽。勤学尝开群玉府，乐吟不典万金裘。物华秋色芙蓉水，诗思春风杜若洲。勿谓考槃终弗告，少微先动帝王州。”该书院与梧桐书院和华林书院齐名，可见当时影响之大。 吟村现有阴氏后裔近百户约余人。阴彦德一支则经新兴乡（今属会埠）到新安乡（今澡下），在乡公署所在地澡下定居，迄今已发展到近00户余人。 总之，罗坊阴氏一族在奉新人数虽不算多，但因阴幼遇主编的《韵府群玉》和阴镗创办的吟溪书院，在奉新县乃至于中国的历史上留下了永不磨灭印记。 欲获取樊先生著作 请联系：7054788 图片来源：网络 樊明芳赞赏 |
