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古老的村子总是魅力无穷。 离奉新县赤田镇不远的所在，有个唐朝初期起就由许氏从老居罗塘分居所建的村子：上罗塘。因了这里有一个不同凡响却未曾目睹的建筑，前不久，我与奉新岗咀头许氏的后裔许敦棣先生特地去游览了一次。 顺着平坦的村道驱车而入，看到了上罗塘的一角，满眼尽是近代格局的农舍，并没有发现古村特征。 只是看到了一排具有上世纪六十年代初的特色的房屋，许先生告诉我，这排老房子是江西省农垦厅下属的西山垦殖场最早的场部（“文革”时期更名为东风垦殖场）。当年这里虽然有个村庄，周围却非常荒凉，常有野兽出没，当地人记忆犹新的是，西垦的职工在这一带曾经活捉过一只豹老虎（豹子），垦荒者的到来，为这个古老的村子增添了不少生气。 村里一位农民老伯非常热情，愿意领我们去看看村里的古迹，跟着他穿过一棵枝桠遒劲的百年老树，便感觉到了些许古老的气息。 杂草丛生的树林里兀立着几根孤零零的石柱。 这是一个非常古老的牌坊残垣。 农民老伯从没有听哪个村人都说起过它的来历，与它有关的故事似乎都藏在这些有点奇异的花纹里了。 在老伯的引领下，我俩终于远远地看到了耳闻已久的古建筑。 这两栋老屋，就是笔者希望女同胞都来看看的地方，当然主要是靠西边的这栋。 靠东边的一栋是许氏宗祠，靠西边的一栋门楣上原有红石刻制的一块匾额：奕世徵音。 国人都知道，在漫长的封建社会里，宗祠是男人的圣地，女性祖先在祠堂里不仅没有牌位，生前连祠堂的大门都是不能进的，除非是违犯了族规要到祠堂里接受惩罚。而赤田上罗塘村许氏的先祖们却做了一件惊天骇俗的大事：在村里修建了一座男女祠堂。 男女祠堂重建于道光27年冬月，始建时间则要早得多。据说当年建这个男女祠堂时，所需的大木料和大条石都是从赣州走赣江转潦河，到了石鼻，待涨大水时再运至罗塘。 靠西边的这栋就是名闻遐迩的奕世徴音女祠堂。也就是说，至少在两百年以前，居住在这里的许氏女性，去世后可以安放自己的牌位，生前有关女人们的大事，也可以在这里共同商议。现在的青年人也许会以为这是理所应当的，但在那个时代，女人能享有如此之高的待遇，却是莫大的福祉，的确扬眉吐气！ 放眼全国，只有安徽有个专为女性而建的祠堂“清懿堂”，在江西，奉新的“奕世徴音”却是唯一的女祠堂。而且奉新的女祠堂还有安微的女祠堂所不及的地方。安微的女祠坐北朝南，奉新的女祠却和男祠一样坐南朝北，两祠共墙，真正做到了平起平坐，不失为一首奇特的立体中华女性之颂歌。 安微女祠的来历有一个非常动人的民间传说，奉新女祠的来历也一定不凡，只是后人无从查考。其实知道与否都已经无损奕世徵音女祠的价值和光彩。 有一位村里的老婆婆告诉我们，她很小的时候，见过女祠堂里住过一群安微女人。我就想：当年女祠里为什么会住着一群外地女人，而且恰恰又是从也有女祠堂的安微来的女人，到底是巧合，还是有着某种内在联系？看来这个答案只有女祠内长满了青苔和杂草的天井知道了。 奕世徵音女祠前面的高度虽然略低于许氏宗祠男祠，进深却比男祠长了一米多。 女祠与男祠之间还有两道互相直通的门，在当时来说，实施这种设计需要多大的勇气？ 男女祠堂的对面是一口至今还在使用的方形水塘。笔者曾拍过不少农村水塘的照片，由于农村大多青年人都去了都市谋生，村里只有剩下留守的儿童和老人，拍出来的水塘照片总是色彩单调画面呆板。唯有这张照片，水塘边虽然也都是中年或老年妇女，却红绿相间，倒影涟涟，人物形态各异，很有律动感，或许正是百年女祠中的先祖们赐予了她们不凡的灵气！ 我真希望，每逢三八妇女节，都有女同胞到这个地方来看一看! 赞赏 |
